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    • 古代没有普通话,天子朝堂是方言大杂烩吗?原来老祖宗早就有招了

      透过历史的瞳孔可以看到历史长河波澜壮阔,同时也蕴含着哲理,让我们一起推开历史的大门,感受古人的智慧吧

      现代社会人口流动十分频繁,来自天南地北的人们都能汇聚一堂,但由于每个人所生活的地域不同,地域文化差异使得我们每个人都有自己的家乡话,也叫方言。这么多人在一起怎么沟通就成了问题,好在随着我国教育事业的发展越来越多的人学会了说普通话,普通话的存在使得天南地北的人们可以实现无障碍交流,这极大地方便了我们的生活。那我们就要问了,普通话是现在才有的,之前的人们是怎么和外地人交流的呀?

      古代没有普通话,天子朝堂是方言大杂烩吗?原来老祖宗早就有招了

      自从秦始皇统一中国以来,实行书同文的文化政策,使得人们在文化学习上得以使用同一种文字,不仅国家方便管理,民间也能更方便的使用文字。但在我们日常生活中,相对于写字,口头交流才是更重要的交流手段。毕竟在古代识字的也没几个人,平头老百姓都是文盲,所以对他们来说口头交流才是人与人之间最重要的沟通方式。那问题来了。

      古代没有普通话,天子朝堂是方言大杂烩吗?原来老祖宗早就有招了

      大家都知道,北方地区的方言使用范围很广,只有少数几个分支,各地区的人们就算操不同的方言大家也能相互理解。但南方就不同了,也许是地理原因,南方话的分支特别多,比较夸张的地区一个镇和一个镇都说不一样的方言,大家互相都听不懂。既然这样,在没有普通话的时代人们是怎么和外人说话的呀?

      古代没有普通话,天子朝堂是方言大杂烩吗?原来老祖宗早就有招了

      大家都知道秦始皇书同文但却很少了解自西周就有的“雅言”。所谓雅言其实就是官方语言,是一个朝代根据国都所在地方言为准推广的“普通话”。在西周时期,由于国都在现在的西安,雅言就是当时的西安话。后来东周迁到了洛阳,就变成了河南话,当年孔子周游列国就是用河南话和人交流以及传授弟子学业。到了秦汉时期,雅言又变回了关中话。从东汉开始又向洛阳话靠拢,直到西晋建都洛阳,洛阳话的地位一直很稳固。

      古代没有普通话,天子朝堂是方言大杂烩吗?原来老祖宗早就有招了

      不过,西晋统一的时间很短暂,几十年后天下再次大乱,中国又进入近三百年的混乱期,这期间的南朝说的是由北方洛阳话和南方土著方言混合的吴音。在北朝取代南朝,由隋文帝一统天下后,隋朝在各地方言的基础上编写了《切韵》,隋朝短寿,但制度为唐朝沿袭。宋朝又以《唐韵》为基础编写了《广韵》,雅言又回归河南话。元朝的雅言当然是蒙古话,后来的明朝是以南京话为基础确定的国语。虽然后来明朝定都北京,但由于中原王朝历经战乱,北京人口不足,永乐皇帝就把南京人迁到了北京,导致明朝官话还是南京话。清雍正时期设立“正音馆”,于是清朝的官话又成了北京话。这也奠定了后来中华人民共和国时期的国语基础,我们现在说的普通话还是北京话。

      历史中的哲理总是这么令人着迷,好了,今天小编的分享就到此结束了,下期再与小编一起走进历史长河,感受历史的波澜壮阔吧

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