• 注册
  • 汉语言文学 汉语言文学 关注:2 内容:32

    古代汉语练习题3

  • 查看作者
  • 打赏作者
    • 汉语言文学
    • 古代漢語練習題三  

       

      一.閱讀仇兆鰲《杜詩詳注·題張氏隱居二首(其一)》,將其中的注音,改用漢語拼音字母在[ ]中標出

      題張氏隱居二首(其一)

      鶴注:《舊唐書·李白傳》云:“少與魯中諸生張淑明等隱於徂徠山,號竹溪六逸。” ……

      春山無伴獨相求,伐木丁丁音爭[①_____________]山更幽。澗道餘寒歷冰去聲[②___________]雪,石門斜日到林丘。不貪夜識金銀氣,遠去聲[③___________]害朝看平聲[④_____________]麋鹿遊。乘興去聲[⑤_____________]杳然迷出處昌據切[⑥___________],對君疑是泛虛舟。

      此首初訪張君而作也。上四言景,下四言情,此大概分段處。若細分之,首句張氏,次句隱居,三四切隱居,言路之僻遠,五六切張氏,言人之廉靜,末二說得賓主而忘,情與境俱化。上海朱瀚曰:看此詩脈理次第,曰斜日,曰夜,曰朝,曰到,曰出,曰求,曰對,分明如晝。……(仇兆鱉《杜詩詳注》卷之一)

       

      二.請分析陸德明《經典釋文》卷二十《春秋左氏音義之六·傳(哀公)十六年》的釋例。

      飲孔悝于鴆反    令人力呈反    反祏音石藏主石函   百圃布五反  石函音咸 

      許公為如字人姓名    返櫃音反本亦作反   人爭爭鬥之爭    先射食亦反下同 三發如字一音廢

      皆遠于萬反      之殪于計反    車從才用反又如字注同  於橐音托  

       

      三.請給下面各段文字加上標點符號,並解釋下划橫綫的詞語。  

       

      1.魯朱家者與高祖同時魯人皆以儒教而朱家用俠聞所藏活豪士以百數其餘庸人不可言然終不其能其德諸所嘗施唯恐見之人不先從貧賤始家無餘財衣不  食不重味乘不過軥牛專趨人之急甚己之私既陰脫季布將軍之及布尊貴終身不復見也自關以東莫不交焉(史記·遊俠列傳)

       

      2.王莽軍旌旗辎重千里不绝……光武將數千兵之于陽關諸將見尋邑兵盛反走馳入昆陽皆惶怖憂念妻欲散歸諸城光武議曰今兵穀既少而外寇彊大並力禦之功可立如欲分散勢無俱全且宛城未不能相救昆陽破一日之間諸部亦滅矣今不同心膽共舉功名反欲守妻子財物邪諸將怒曰劉將軍何敢如是光武笑而起會候騎還言大兵至城北軍陣數百里不見其後諸將相謂曰請劉將軍計之光武復為圖畫成敗諸將憂迫皆曰諾時城中唯有八九千人光武乃使成國上公王鳳廷尉大將軍王常留守夜自與驃騎大將軍宗佻五威將軍李軼等十三騎出城南門于外收兵時莽軍到城下者十萬光武不得出既至郾定陵發諸營兵而諸將貪惜財貨欲分留守之光武曰今若破敵珍萬倍大功可成如為所敗首領無餘何財物之有眾乃從嚴尤說王邑曰昆陽城小而堅今假號者在宛進大兵彼必奔走宛敗昆陽自服邑曰吾昔以虎牙將軍圍翟義生得百萬之眾遇城而不能下何謂邪遂圍之數十重列營百數雲車十餘丈瞰臨城中旗幟蔽野埃塵連天鼓之聲聞數百里……尋、邑自以為功在漏刻意氣甚(後漢書·光武本紀)

      陽關:集鎮名,在今河南禹縣西北。尋、邑:王尋、王邑,分別在王莽手下任大司徒、大司空,領兵百萬攻河南。郾、定陵:均漢代縣名。郾,即今河南郾城縣;定陵,在今河南舞陽縣北。嚴尤:在王莽手中任納言將軍。翟義:人名;曾起兵反莽,自號柱天大將軍。

       

      3.衛靈公之時蘧伯玉賢而不用彌子瑕不肖而任事史鰌患之言蘧伯玉賢而不聽病死謂其子曰我死治喪於北堂吾生不能蘧伯玉而退彌子瑕是不能君也生不能正君者死不當成禮死而置屍於北堂於我足矣靈公往弔問其故其子以父言聞靈公戚然易容曰吾矣立召蘧伯玉而進之召彌子瑕而退之喪於堂成禮而後去衛國以史鰌之力也(賈誼:《新書·胎教》)

       

      4.蜀卓氏之先趙人也鐵冶富秦破趙遷卓氏卓氏見虜略獨夫妻推 行詣遷處諸遷虜少有餘財爭與吏求近處萌遐唯卓氏曰此地狹薄吾聞汶山之下沃野下有蹲氐鳥至死不饑民于市易賈 求遠遷致之臨筇大喜鐵山鼓鑄運籌策傾滇蜀之民富至僮千人田池射獵之樂擬於人君(史記·貨殖列傳)

      萌遐:在今四川昭化縣。氐鳥:大芋的別稱。臨筇:在汶山下,今四川筇崍縣。

       

      5.朝廷之于伯通恩亦厚矣以大郡任以威武事有柱石之寄情同子孫之親匹夫媵母尚能致命一餐豈有身帶三綬大邦而不顧恩義生心外畔者乎伯通與吏民語何以為顏行步拜起何以為容坐臥念之何以為心引影何以施眉目舉措建功何以為人惜乎棄休令之嘉名造氐鳥之逆謀傳世之慶祚招破敗之重災高論堯舜之道不桀紂之性生為世笑死為愚鬼不亦哀乎(朱浮:《與彭寵書》)

      伯通:彭寵字。東漢光武帝時,彭寵任漁陽太守。威武:借指大將軍之職。致命一餐:為報答一飯之恩而冒生命危險。這裏用翳桑餓人靈輒報答趙盾的典故。彭寵任漁陽太守,封建忠侯,賜號大將軍,身兼三職。

       

      6.歌者不利聲而貴在中節論者不期麗辭而事實善聲而不知轉未可為能歌也善言而不知變未可謂能說也持非矩非繩通一孔曉一理而不知權衡 所不睹而不信人若蟬之不知雪堅據古文應當世辰參 膠柱調瑟 難合矣孔子所以不用於世而孟軻見賤於諸侯也(桓寬:《鹽鐵論·相刺》)

       

      7.故西伯 演易 周旦 而制禮不以隱約弗務康樂而加思則古人尺璧而 寸陰 懼乎時之過已而人多不強力貧賤則飢寒富貴則逸樂目前之務而遺千載之功日月逝 體貌衰於下 忽然與萬物遷化志土之大痛也(曹丕:《典論論文》)

      加思:更改志向。

       

      8.錯已死謁者僕射鄧公為校尉擊吳楚為將還上書言軍事見上上問曰道軍所來聞晁錯死吳楚罷不鄧公曰吳為反數十歲矣發怒削地以誅錯為名其意不在錯也且臣恐天下之士鉗口不敢復言矣上曰何哉鄧公曰夫晁錯患諸侯強大不可制故請削之以京師萬世之利也計畫始行卒受大戮忠臣之口外為諸侯報仇臣為陛下不取也於是景帝喟然長歎曰公言善矣吾亦之(《漢書·晃錯傳》)

       

       

       

       

      古代漢語練習題三答案

       

      一.閱讀仇兆鰲《杜詩詳注·題張氏隱居二首(其一)》,將其中的注音,改用漢語拼音字母在[ ]中標出  

      音爭[① zhēng  ]  冰去聲[② bìng  ]  遠去聲[③ yuàn  ]

      平聲[④ kān  ]    興去聲[⑤ xìng  ]   處昌據切[⑥ chù  ]

      二.請分析陸德明《經典釋文》卷二十《春秋左氏音義之六·傳(哀公)十六年》的釋例。

       

      1.注音:

      ①反切法:例如,“飲,于鴆反”, “令,力呈反”,“圃,布五反”,“射,食亦反”,“遠,于萬反”,“從,才用反”等;

      ②直音法:例如,“祏,音石”,“函,音咸”,“橐,音托”等;

      ③如字:“如字”是告訴人們在這特定的上下文裏,這個字要按照它本來的讀音讀。例如:“為,如字”,“發,如字;一音廢”,(另一音讀為“廢”,變讀)“從,又如字”,(“從”除讀為“才用反”外,另一個讀音按原來的讀音讀。)

      2.釋義: 

      ①緊接注音後釋義。例如:“祏,音石。藏主石函。

      ②直接釋義。例如:“爭,爭鬥之爭。”

      ③寫出古今字或異體字。例如:“返,本亦作反”,說明它的古體字是“反”。

       

      三.請給下面各段文字加上標點符號,並解釋下划橫綫的詞語。

       

      1.魯朱家者,與高祖同時。魯人皆以儒教,而朱家用俠聞(因行俠而出名)。所藏活豪士以百數,其餘庸人(普通人)不可(盡)言。然終不(誇耀)其能、(欣喜,這裏引申為沾沾自喜)其德,諸所嘗施,唯恐見之。人不(足夠),先從貧賤始。家無餘財,衣不(完好)(色采,這裏指衣服上的顏色),食不重味(吃飯沒有兩樣菜),乘不過小牛。專趨人之急,甚己之私(勝過辦自己的私事)。既陰脫季布將軍之(同,困境),及布尊貴,終身不復見也。自關以東莫不(伸長)頸(希望)交焉。(史記·遊俠列傳)

      2.王莽軍旌旗辎重,千里不绝。……光武將數千兵,(中途阻擊)之于陽關。諸將見尋、邑兵盛,反走(回過頭來逃跑),(使勁趕馬)入昆陽,皆惶怖,憂念妻(子女),欲散歸諸城。光武議曰:“今兵穀既少,而外寇(城外敵人)(強)大,並力禦之,功(副詞,也許)可立;如欲分散,勢無俱全。且宛城未(攻下來),不能相救;昆陽(如果)破,一日之間,諸部亦滅矣。今不同心膽共舉功名,反欲守妻子財物邪?”諸將怒曰:“劉將軍何敢如是!”光武笑而起。(副詞,正好)候騎(偵察敵情的騎兵)還,言大兵(將)至城北,軍陣數百里,不見其後,諸將(慌忙)相謂曰:(再)請劉將軍計之。”光武復為圖畫(籌劃)成敗,諸將憂迫(憂愁而且着急),皆曰:“諾。”時城中唯有八九千人,光武乃使成國上公王鳳、廷尉大將軍王常留守,夜自與驃騎大將軍宗佻、五威將軍李軼等十三騎,出城南門,于外收兵(調集軍隊)。時莽軍到城下者(將近)十萬,光武(差一點)不得出。既至郾、定陵,(全部)發諸營兵,而諸將貪惜財貨,欲分留守之。光武曰:“今若破敵,珍(寶)萬倍,大功可成;如為所敗(被擊敗),首領無餘(腦袋也剩不下),何財物之有(還有什麽財物)?”眾乃從。嚴尤說王邑曰:“昆陽城小而堅,今假號者(擅自稱帝的人)在宛,(急速)進大兵,彼必奔走;宛敗,昆陽自服。”邑曰:“吾昔以虎牙將軍(從前任虎牙將軍)圍翟義,(因)不生得(活捉翟義),以(被)責(譴責)。今(統率)百萬之眾,遇城而不能下,何謂邪(怎麼說呢)?”遂圍之數十重,列營百數,雲車十餘丈,瞰臨(從高處俯視)城中,旗幟蔽野,埃塵連天,(古代軍用樂器,形似銅盤)鼓之聲聞數百裏。……尋、邑自以為功在漏刻(片刻),意氣甚(安閒自在)。(後漢書·光武本紀)

       

      3.衛靈公之時,蘧伯玉賢而不用,彌子瑕不肖而任事。史鰌患之,(多次)言蘧伯玉賢,而不聽。病(將要)死,謂其子曰:“我(如果)死,治喪於北堂。吾生不能(使……進用)蘧伯玉而退(使……退位)彌子瑕,是不能(使……正,匡正)君也。生不能正君者,死不當成禮。死而置屍於北堂,於我足矣!”靈公往弔,問其故,其子以父言聞(把父親的遺言告訴靈公)。靈公戚然易容(改變了臉色)而(醒悟)曰:“吾(錯)矣!”立召蘧伯玉而進之,召彌子瑕而退之,(搬移)喪於堂,成禮而後去。衛國以(太平),史鰌之力也。(賈誼:《新書·胎教》)

       

      4.蜀卓氏之先,趙人也。=“以”,因)鐵冶富。秦破趙,遷卓氏。卓氏見虜略(被俘虜搶掠),獨夫妻推(人拉的車),行詣遷處(走到流放的地方),諸遷虜少有(稍有)餘財,爭與吏(爭著送給秦國官吏),求近處,(居住)萌遐。唯卓氏曰:“此地狹薄。吾聞汶山之下,沃野,下有蹲氐鳥至死不饑。民(擅長)於市,易賈(易於經商)。(於是)求遠遷。致之臨筇,大喜,(靠近)鐵山鼓鑄,運籌策(籌策,古代計算工具。運籌策,這裡指進行工商經營),(超越)滇蜀之民,富至僮千人。田池射獵之樂,擬於人君(可與國君比擬)。(《史記·貨殖列傳》)

       

      5.朝廷之于伯通,恩亦厚矣。(委任)以大郡,任以威武,事有柱石(比喻國家的高級官員)之寄,情同子孫之親。匹夫媵母(普通婦女),尚能致命一餐,豈有身帶三綬(三種職務),(掌管)大邦,而不顧恩義,生心外畔者乎?伯通與吏民語,何以為顏?行步拜起,何以為容(怎麼處置自己的儀表)?坐臥念之,何以為心(對待自己的良心)?(拿)鏡(看)影,何以施眉目(安放自己的臉面)?舉措(辦事)建功,何以為人?惜乎棄休令(美好)之嘉名,造氐鳥(相傳是食母的惡鳥,比喻兇殘忘恩的人)之逆謀,(拋棄)傳世之慶祚(福祿),招破敗之重災。高論堯舜之道,不(抑制住)桀紂之性,生為世笑(活着被世人恥笑),死為愚鬼,不亦哀乎(不也可悲痛嗎)?(朱浮:《與彭寵書》)

       

      6.歌者不(要求)利聲(響亮的聲音),而貴在中節(合乎節拍);論者不期麗辭,而(致力)在事實(依據實際)。善聲而不知轉,未可為能歌也;善言而不知變,未可謂能說也;持(畫圓形的工具)而非矩(否定畫方形的工具),執(水平儀)而非繩(否定墨斗繩),通一孔曉一理,而不知權衡(衡量實際情況)。(因)所不睹而不信人,若蟬之不知雪;堅據古文(古書的詞句)以應當世(回答當代的問題),猶辰參(辰星和參星)之(不相遇)。膠柱(膠住瑟上的短柱)而調瑟(調整弦),(當然)難合矣。孔子所以不用於世,而孟軻見賤(被輕視)於諸侯也。(桓寬:《鹽鐵論·相刺》)

       

      7.故西伯(周文王)(被囚禁)而演《易》(推演易卦),周旦(周公旦)(顯貴)而制禮。不以隱約(窮愁困迫)而弗務(不從事),不(因)康樂而加思。(如此),則古人(輕視)尺璧而(重視)寸陰(一點點時間),懼乎時之過已(憂慮時光流逝啊)。而人多不強力(努力),貧賤則飢寒(受飢寒威脅),富貴則逸樂(沉溺在安閒享樂中),遂(經營)目前之務,而遺千載之功。日月逝(日月在天上運轉),體貌衰於下(人的體格容貌則在世上衰弱蒼老),忽然(很快地)與萬物遷化,(此)志土之大痛也!(曹丕:《典論論文》)

       

      8.錯已死,謁者僕射(謁者,官名,掌管通報傳達,其長官稱謁者僕射)鄧公為校尉,擊吳楚為將。還,上書言軍事,見上,上問曰:道軍所來(從前綫回來),聞晁錯死,吳楚罷不?”鄧公曰:“吳為反數十歲矣,發怒削地(因削減封地而爆發),以誅錯為名,其意不在錯也。且臣恐天下之士鉗口不敢復言矣。”上曰:“何哉?”鄧公曰:“夫晁錯,患諸侯強大不可制,故請削之,以(使……尊)京師,萬世之利也。計畫始行,卒受大戮(斬首之刑),內(塞住,堵塞)忠臣之口,外為諸侯報仇。臣(私下裡)為陛下不取也。”於是景帝喟然(形容歎氣的樣子)長歎曰:“公言善矣,吾亦(遺憾)之。”(《漢書·晃錯傳》)

      请登录之后再进行评论

      登录
    • 到底部
    • 繁简体转化繁體
    • 做任务
    • 发表内容
    • 实时动态
    • 偏好设置
    • 帖子间隔 侧栏位置: