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    《藏边人家 关于三代定日人的真实记述》〔美〕巴伯若·尼姆里·阿吉兹

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    • 这是一幅历史肖像画,它以简洁的笔法描绘了兰代藏族人的面貌,这些人生活在靠近藏尼边界的定日地区。它在开头部分虽然简略地回顾了他们的宗教史一一在十二世纪瑜伽修行者的传记及其说教中有这方面的记载,但本书主要研究的还是1885年至1960年间的现代社会。至今健在的我的最年长的调查对象即生于1885年。她作为当代一位著名定臼喇嘛的母亲而享有盛名。但是,和该社区内所有人一样,她早年在定日也处于一种新迁入者的地位,目前则在尼泊尔过着难民生活。· ..

      正如后面在记述当地历史时所指出的,在这76年闰定日的开拓并未使生活呈现出一幅呆板的封建社会的景象,在这里出现的是一幅由投机者、游民、并非十分虔诚的僧侣和大胆而精明的妇女所组成的、颇具流动性的、繁袭的社区生活暧画。'i ..‘

      本书在对藏族社会的论述中强调了它的生机勃勃而不是它的静止沉寂,强调了它的世俗力盘而不是精神力惫,这种观点对某些人来说可能难以接受。会有人提出这样的质问:这样做不是婴使我们远离藏族文化的核心吗?他们有权力怵疑我的看法,但同样也有义务提出新的资料来验证这份对于喜马拉雅山中的定日所做的典型研究。假如本书能激起其他人进行同禅的旅行并使老重新考虑他们对喜马拉雅诸民族的特征及历史所傲的基些`臆:断的话,也就在很大程度上实现了本书的预期目的。 …..

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