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    训诂论丛第一辑

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    • 民阈四十年代,先的林景伊(尹)、高仲莘(明)舆潘的石禅(重规)等老一辈犨人爲反封中国文字之衢化,挽救中阈文字之完整,保存中阈文字之美觐,以雉繁中回文化之傅铳,因而成立中威文字率畲;民阈七十年代,中苹民囫馨龌擘界,璧於文字琴畲之主要功能,著重在中个文字字形方面之琴徜研究,而撷在字音挚G研究方面,有所加强,故有中苹民阈馨颜挚挚畲之成立,且巳攀行十一次挚徜研酎音,中圉馨N擘畲之成立,不但促使馨玷擘蓬勃赞展,提升馨奭孳循研究之水蹒,而且影辔所及,使一向未有瞾G研酎活勤之文字瞾曾,亦猴枯木逢春而欣欣向荣,此皆我中苹民团橐漪瞾衡界青壮辈攀人之孜孜不息,管造成傻良琴循研时风氧,非任何一人之功劳,乃我全圉挚人之心血结晶,大家努力耕耘之结果。

      而文字原兼有形音羲三方面,研究文字之形醴者谓之文字琴,研究文字之馨颜者谓之馨N挚,而研究文字之意羲者则焉削站擘,字形、字音既巳分别成立挚畲,展開研究,既有辉煌之成精。.於研究字羲之影骷瞾,獾抵惠間琴集合志同道合之挚者共同研究,登非憾事。且文字、馨颜之研究,所以爲训酤之用者,猫之建港所以泊舟,第路所以行率,今港巳建姿,路亦竣事,而革船獾不知所在则建港笑路之效,向华以彰頫也。

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