第五十二章 韬略下
作者:克里斯韦伯   霓裳铁衣曲最新章节     
    霓裳铁衣曲草燃第五十二章韬略下“不可!”刘仁轨摇了摇头:“兵法之道,避实而击虚也。敌营乃贼之巢穴,贼人新败之余,必收拾余烬,背城借一,上下同仇敌忾,有求死之心,不可当其锋也!”

    “那应该怎么做呢?”

    “我在河边造船立寨,虚张声势,做渡河状。彼集众于河边,严加防备,后必空虚,而我出别部从上游渡河,抄掠其后,彼见状必出兵救之,然后我再以大军渡河,必能破贼!”

    听到这里,金法敏已经听的是目瞪口呆,为刘仁轨的韬略所折服,半响之后他敛衽下拜道:“上国兵法,妙参天机,非海东小国所能及,学生还请以师事之,得授一二!”

    刘仁轨闻言笑了起来:“殿下也曾读过《汉书》吧?”

    “读过!”

    “那就先去看看韩彭英卢吴传吧!”

    “韩彭英卢吴传?学生记住了!”金法敏赶忙躬身拜谢。

    ,魏王豹得知后回师救援,灌婴则乘机领主力从蒲坂渡河,然后击败疲于奔命的魏军。在这次战役中,韩信巧妙的运用假情报和隐蔽迂回的战术,克服了地理上的巨大障碍,避实击虚,调动敌人,取得了辉煌的胜利,是我国古代军事史上的著名战例。韦伯这里想多说几句,很多历史穿越文喷儒生,认为他们不懂军事云云,耽误中国发展。其实这是一种对中国古代历史的歪曲,诸子百家基本都诞生于春秋中后期,战国初期。在那样一个礼乐崩坏,战事频发的时代里,任何学说如果不能富国强兵,救亡图存都是无法生存下去的,儒家也不例外。像《左传》、《汉书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》的经学史书中就有大量的兵制、政制、战史、地理志、组织学内容,然后与兵法书籍相互结合,一个受过完整士大夫教育的贵族青年,必然也受过相当的军事教育。所以像诸葛亮、曹操、袁绍以及本书中的刘仁轨,都是上马能治军打仗,下马即可治民。只是宋代以后科举制度日渐发达,为了考试的标准化和公平性,考试内容也渐渐狭窄和形式化,那些与军事相关的内容也渐渐被剔除出去,最后变成了纯粹的文字游戏。但这并不意味着当时的士大夫不懂军事,因为考试归考试,实践归实践,大部分士大夫在取得功名之后,都会花费时间去学习所需的知识,比如《读史舆方纪要》等书籍便是如此。甚至一些考不上功名的儒生也能利用所学的知识用于军事,比如太平天国的军制就是来自《周礼》,明清两代继承遇到外敌一般都是由有功名的乡绅组织团练自保。)

    在刘仁轨的巧妙调动之下,道琛进退失措,先后两次惨败于新罗与唐联军,死伤万余人,被迫放弃熊津江岸边的联营,退守任存城,一时间形势大为改变,通往泗沘城的道路已经被打开了。

    “老师,请看!”金法敏恭谨的向刘仁轨拱了拱手:“百济贼眼下已经退守任存城,我们眼下是应该进围任存,还是前往泗沘城,与王师会师呢?”

    “自然是会师!”刘仁轨毫不犹豫的答道:“我们眼下兵不满万,还是尽快与泗沘城守军汇合为上!”

    柴川栅。

    王文佐是被嘭嘭的打年糕声吵醒的,他打了个哈切,从床上爬了起来,裹着毯子来到窗旁,黑烟从铁匠铺的烟囱冒出,被风吹得向西偏斜,越过河面,几个百济妇女正在围在石舂旁,打着年糕,孩子们正在四周打闹嬉笑。在他的眼里,这简直是再美丽不过的景色了。是呀,马上就要过年了,这还是自己在这个国家度过的第一个上元节,哪怕是战争,也应该为这个节日停上两天吧?

    王文佐的计策起到了效果,跟随阿普等人回来的有两三百人,几乎都是有还在吃奶孩子的,王文佐下令交还房屋,反正寨子里有足够的空房子,随着时间的流逝,回来的人越来越多了,王文佐下令对归来之人皆予以清查登记,注明其姓名、年龄、擅长技能,小心保存,经过十余日后,返回的人口约莫有六成左右,估计没有回来了是投靠附近的村落了。有了这些人力,王文佐下令修补城墙、射塔,加深壕沟,以为长久之计,而柴川栅也渐渐恢复了正常。

    砰砰!

    “是桑丘吗?进来吧!”王文佐转过身来,看到门被推开,相比起在泗沘城的时候,他的腰围要大了一圈,看来必须管管这家伙了,不然这样下去恐怕连马都上不了了。

    “郎君!又有三个村寨来使者来了!”桑丘一边往桌子上摆碗筷,一边说:“他们愿意纳质缴赋!”

    “嗯,让君岩去处置吧,钱谷方面的事情他很擅长!”王文佐一边穿衣,一边吩咐道。

    “是!”桑丘应了一声,却没有离开,王文佐有些讶异的问道:“怎么了?”

    “没什么!”桑丘犹豫了一下低声道:“我方才去寨门口的时候,听前来乞降的酋长随从说,前些日子唐人与新罗联军在熊津江附近大败百济人,尸体飘得满江都是呢!”

    “有这等事?你确定?”王文佐闻言大喜,赶忙问道。

    “确定,那厮以为我是唐人,所以说话时毫无忌讳,我听的很清楚!”

    “好,好,你马上把那个随从带来,我要严加询问!”王文佐笑道,自从上次剃发之后,他就不再像百济人那样留辫,而是如唐人一般穿着打扮,只要不开口在百济人眼里与唐人无异。