晏鹤年提出的换人要求，炸得鞑靼王庭一片混乱。
    他自己倒好，摆出大明使者的架势，要求鞑靼提供烤羊。
    烤得不好的不吃！
    你好好想一想，若让我受委屈，你儿子就会更惨。
    王庭都知道大明来了一个新的使者，很快有人传言，新使者是嘉靖皇帝的国师，神仙下凡。
    这种流言传出去，引来几个喇嘛。
    俺答曾经出征青海的卫拉特，击败一支土伯特人的商队，救下被商队裹挟的一千多名喇嘛。
    现在来的就是这些喇嘛，领头的被俺答封为国师。
    元朝的时候，蒙古人征服藏地，任命喇嘛八思巴为国师，越来越多的蒙古人皈依黄教。
    晏鹤年是道家的，但交友广泛，跟放下屠刀立地成佛的明彻和尚是老朋友。
    黄教方面，他也了解一些。
    “贵教信奉生死轮回、因果报应，我也很赞同。只要虔诚，一定能得到佛的庇佑。”晏鹤年的态度很友好。
    鞑靼国师问：“听说你是大明的国师，你擅长什么？”
    “我擅长看透旁人的心思。”晏鹤年微微一笑，“比如大师你的心思，想要发扬黄教，建一个政教合一的国家。”
    宣扬生死轮回、因果报应，劝人向善，这是好事啊！
    “我愿意帮助大师。”晏鹤年接着说。
    国师被戳中心思，微微一怔才回过神：“你要怎么帮助我？”
    “假如俺答愿意臣服大明、接受大明册封，达成和睦相处的协议，我们就是好朋友。到时候，我们可以帮助你建喇嘛寺庙。不过，我有一个条件……”
    “什么？”国师追问。
    晏鹤年说：“我希望人人向善，每个蒙古家庭，要有一个男子出家做喇嘛。你若是能确保这点，就能得到资金援助。国师，我很有诚意。”
    他是为了黄教考虑啊！
    喇嘛人数扩张，百姓成为宗教的附庸，黄教领袖也就成为无冕之王。
    让蒙古变成一个政教合一的国家，是喇嘛们希望看到的。
    这对大明来说也有好处。
    第一，喇嘛不能结婚生子。出家的男子多了，对应的就是人口减少；
    第二，天性好斗的蒙古汉子成了天天念经的喇嘛，开始向善。
    国师说：“若要求每个家庭都有人出家，必须有足够的好处。至少出家之后，能给他们的家庭一笔钱，做喇嘛还要过得比原先好。”
    晏鹤年淡淡回答：“要好处，就要看你们有多大的实力。喇嘛人数越多，越能得到我们的支持。”
    这是一个堂堂正正的阳谋。
    就算鞑靼意识到大量人出家做喇嘛，会削弱部族实力。
    可是免费的饭，谁不想吃？
    辛辛苦苦放马牧羊，甚至冒着危险去打劫，不就是为了吃的？
    出家可以过得更好，还可以修来生……被包养的软饭真香～～
    国师知道晏鹤年可能没安好心，但他拒绝不了晏鹤年描述的未来。
    全部蒙古部落，都信奉黄教！这么大的功德，他一定能够成佛。
    而且，俺答本身也有兴盛黄教的想法。
    国师向晏鹤年透露：“俺答汗想见格鲁派高僧阿兴喇嘛，他还想让儿子去见索南嘉措活佛。”
    “哦？他一定是想得到索南嘉措的帮助。”
    国师说：“是的。他希望活佛宣布他是忽必烈的化身。”
    晏鹤年了然，俺答察觉到蒙古部落四分五裂的危机，要借宗教来团结各部。
    这可巧了！
    郎有情妾有意！
    既然双方有共同的目标，国师决定帮助晏鹤年达成这次出使的差事。
    只有神仙下凡的晏大人回去大明，他们的终极合作才能实现！
    喇嘛们走出晏鹤年暂住的帐篷，瞬间有些恍惚……他们本来的来意是？
    哦，跟信奉道家的晏鹤年切磋。
    到最后，怎么达成合作，把俺答卖了？
    晏鹤年的声音，仿佛有一种蛊惑人心的能力，让人顺着他的话去思考。
    “但……也不能说卖。俺答前不久还说，想在青海湖畔建一座大寺院，名字都想好——察卜恰勒庙。”喇嘛暗暗想着，“跟明朝合作，也许还能让皇帝出钱建庙。”
    回去之后，喇嘛隐藏一部分内容，说服俺答同意晏鹤年的要求。
    俺答说：“三娘子就要生了，怎么能把她给大明？也不知道他们要一个孕妇做什么！至于把汗那吉……”
    要求刚传开，他的大老婆伊克哈屯就冲过来挠他一顿。
    “你敢把我养大的孙子送人，老娘废了你！让你看着一群小老婆有心无力！”
    俺答下半身一凉……这种事，彪悍的伊克哈屯不是干不出。
    “僵持也不是办法。我不想见晏鹤年，请国师帮我问他，能不能再换一个条件。”俺答阴沉地说。
    自从见过晏鹤年，他连续好几天做噩梦，跟黄台吉信中写的一样。
    没法睡！根本没法睡！
    国师满脑子都是“振兴黄教”、“政教合一”，又积极地去找晏鹤年，帮着晏鹤年出谋划策。
    人一旦有了伟大的信仰，就能排除一切阻力。
    晏鹤年顺势提出，让俺答驱逐板升人，允许板升人南归。
    “这些人反复不定、奸诈狡猾，晏大师为何要他们？”国师替晏鹤年着想，“即使南归，也应该将他们充做奴隶！”
    晏鹤年叹道：“要给罪人赎罪的机会。”
    ……不把板升人要回来，留着他们资敌吗？这些人跟关内的百姓甚至守军有千丝万缕的关系！
    鞑靼人驱逐他们，大明再收容，然后把人南迁，可以削弱敌人的力量。
    国师转达这个要求，俺答嘲笑地说：“汉人叛逃来草原，是我们逼迫的吗？大明那么多乞丐，难道是他们喜欢做乞丐吗？”
    对俺答来说，随时会有新的汉民叛逃到蒙古，根本不缺奸细。
    但是不能直接答应晏鹤年的要求，以免损伤自己的威严。
    双方讨价还价之后，俺答“送回”二十个板升人的头目——这些都是大明的通缉犯，以此交换黄台吉。
    至于板升人南归一事，俺答不阻拦也不会主动驱逐。
    俺答觉得自己几乎没花代价换回儿子，头也不疼，觉也能睡，一个能打十个。
    晏鹤年出京的时候，朝廷就说，黄台吉的事由他跟谭纶、戚继光处理。
    嘉靖三十年，俺答跟大明和谈，交出萧芹、张攀隆、吕明镇、王得道等十二个降虏叛民首领。
    现在不过是历史重演。
    但晏鹤年胃口更大，不仅要头目，还想要整个板升群体南归。
    谭纶和戚继光得到消息，觉得这个处理方式可以接受，送出黄台吉交换二十个叛民首领。
    晏鹤年功成身退，低调地返回蓟州。
    在靠近边界的时候，一队人追了上来。
    “欢迎来到大明。”晏鹤年骑在马上，露出真诚的笑容。
    来者正是把汗那吉和三娘子，“护送”他们的是隐藏身份的锦衣卫。
    不入虎穴焉得虎子，晏鹤年把虎崽和虎娘子打包带走。
    等板升人完成南归、俺答同意受大明册封，再放人不迟。
    买二送一……还有虎娘子的娃娃。
    解释一下，是他们主动私奔到大明，不是我们绑架！
    善良的喇嘛们可以作证。
    至于喇嘛们是怎么办到的？一切为了伟大的信仰！