第四五零章 天竺人没了
作者:王子虚   大明1805最新章节     
    大明1805正文卷第四五零章天竺人没了天竺,孟买。

    曾经天竺地区名列前茅的大城市和港口,如今已经成了一片同样巨大的废墟。

    其实并没有太多人对孟买城区进行专门的破坏。

    但是当地的绝大部分人口都离开了,正常的房子荒废几年之后也会变得如同废墟一般。

    整个城市只有靠近军用码头的地方,还有一片比较完整的建筑区。

    这里居住着英国在天竺最后的管理机构和驻军。

    这天清晨,英国的情报人员,李博特和王威尔两人,在军用码头的内部,临时的飞机场登上了准备好的侦察机。

    李博特控制飞机,缓缓升空之后离开城区,朝着东北方向飞行。

    王威尔拿着望远镜,持续观察周围的情况。

    出了城区之后,外面的乡村的情况更加凄惨到了“荒凉”的程度。

    这个时代的乡村,居民的房屋本来就简陋,没有人持续的维护之后,很快就会破败下来。

    几年下来,很多都已经彻底的倒塌崩溃了。

    偶尔还能看到野生的动物,在原本属于人类的村子中游荡。

    热带的雨季迅速生长的植物,有的甚至已经开始遮蔽原有的村庄的痕迹了。

    王威尔拿出相机,拍摄照片的同时,忍不住本能的念叨和感慨:

    “全完了,真的全完了,这是孟买城郊的存在,现在一个人影都看不到了。

    “我现在甚至怀疑,黑死病爆发之后的城市,有没有这里这么的干净……”

    李博特探头看了眼下方的情况,然后同样感慨的随口回应了同伴的念叨:

    “黑死病是自然爆发的,没有人为的主动干预。

    “所以整个传播过程,都是没有目标的混乱的,必然会有遗漏的地方。

    “现在,有了大明的细菌研究,我们都知道那是细菌导致的了。

    “在人工专门播撒下,死亡率肯定比黑死病更加恐怖……”

    王威尔叹息着点头,然后也再次补充说:

    “还有,能够在瘟疫中活下来的人,本来都是身体健康强壮的青壮年……

    “但是现在的南天竺,青壮年已经全部被转移到墨洲去了。

    “天竺本地剩下的都是老弱病残,就算是没有细菌也会死掉很大一部分的。”

    李博特无不感慨的说:

    “黑死病的时候,我们根本不知道黑死病是怎么爆发的。

    “当时的人应该都以为那是神罚,而活下来的人就是理所当然的神选。

    “神选当然做什么都是正确的,这可能间接导致了文艺复兴……

    “同时,也可能促进了西班牙和葡萄牙的收复失地运动,他们更加觉得自己是神选。

    “有了大明的研究我们才知道,那不过是一场细菌导致的大规模的瘟疫而已。

    “如果这世界上真的有神选,那也应该是大明人而不是我们……”

    按照后世网络上的说法,有研究认为黑死病导致了两千五百万人死亡,大约占当时泰西人口的三分之一。

    从整个泰西大陆到大食和埃及,整个大秦海文明圈都被黑死病杀穿了。

    对于当时的泰西人而言,黑死病当然是最恐怖的梦魇。

    但是以后世的观点看来,黑死病对大食和泰西文明,却加了一层特殊的精神状态。

    普世的灾难,很像是他们信仰的宗教传说中的灭世灾难。

    那是神罚。

    而从灾难中活下来的人,就会理所当然的认为,自己是“神选”。

    他们的信仰中的自圆其说的逻辑非常强悍。

    在绝大部分情况下都能出现对他们自己有利的解读。

    到了近代之后,细菌相关研究让人类认识到了瘟疫的本质。

    物理和化学研究的发展,让他们明白了更多的世界运转的道理。

    这当然是在不断压缩神的权威。

    但在世俗中的实际体现,就是压缩教会的权威。

    但是对于普通人而言,却又在不断地获得新的特殊精神状态。

    神对自己的管束非常“宽容”,甚至是“无视”。

    无论普通人干什么,其实都不会真的触发传说中的“神罚”。

    与此同时,他们整个社会底层的道德逻辑,都是从信仰体系延伸出来的。

    在充满神秘的时代,在教会掌控世界的时候,普通人对于神明和魔鬼的畏惧,是能够起到保持社会道德底线的作用的。

    在信仰力量不断衰弱,越来越多的出格的事情被确认不会受到“惩罚”之后,整个社会的底层道德约束也会越来越虚弱。

    其实和很多人的惯性认知不同,教会控制力量强大的中世纪,其实是泰西大陆上社会最为稳定,普通人的道德水平最高的时期。

    “猎杀女巫”是文艺复兴时代的事情,关键是搞了宗教改革脱离教廷的新教徒搞的。

    人人都可以和神直接交流,以及信仰由心证的逻辑,当然能起到解放思想的作用。

    但是这种解放思想的方法有个很大的副作用,那就是人人都可以使用这套逻辑,去为自己所做的事实上的各种恶行来辩解。

    并且用这套逻辑去迫害少数人,可以为拉拢群体打击个体的行为提供理论支持和背书。

    大家都认为这个人是跟恶魔交易的女巫,那她就应该是女巫。

    我可以编出一套逻辑,说服大家认可一个女人是女巫。

    反观传统的罗马教廷,他们对女巫相关的事情,其实有统一的明确解读逻辑:

    “一切伟力归于神”。

    世间的一切超自然现象都是神的延伸,也只有神才能释放出超自然的现象。

    这个逻辑其实很简单,就是把民间本来就存在的,各种各样的超自然传说的影响力,都拉到自己的“神”的身上。

    所以他们的宗教人员完全不认可女巫的说法,也不会指认任何人是恶魔和女巫。

    就算是真的有女巫,那也是神赐予的力量。

    这套逻辑跟新教徒完全相反,也就造就了完全相反的处理方案。

    罗马体系的宗教人员,会到处去有女巫传说的地方,找到对应的人。

    如果对方干的是好事,就让对方承认是受到了神的感召,然后有可能将她带走去当修女。

    如果对方干的是坏事,就让她承认是自己不是女巫,自己只是在骗人。

    所以在罗马教廷这边,是完全不认可女巫的说法的,当然也不会专门去猎杀女巫。

    就算是要去抓捕被民间视为女巫的人,他们在抓到之后的审判也会与新教徒不同。

    先让对方公开承认自己不是女巫,再以欺骗、作恶、渎神的理由进行惩罚。

    随着历史研究的不断深入,越来越多的研究者开始相信,所谓的教廷掌控世俗的中世纪的黑暗时代,很可能是宗教改革时代的国王和新教徒们不约而同的抹黑导致的……

    他们与传统教会是直接的敌人,双方都想要脱离教会的控制,都是教会的敌人。

    泰西社会上压力最大,可以认为是真正的最为黑暗和荒唐的时代,很可能恰好是在文艺复兴开始之后,启蒙运动完全铺开之前的那段时间。

    总体来说,随着宗教改革和思想解放运动不断深入,随着科学研究上的不断进步,导致了围绕神建立起来的传统信仰和道德体系不断崩溃。

    启蒙运动推动的,以泰西人为本的自由的新道德体系,还没有真正建立起来。

    那时候恰好是大航海和殖民扩张时代。

    屠杀异教徒不会触发神罚,这是早就被证实的事情。

    就算是主动制造大规模的瘟疫,其实也并不会真的受到神罚。

    西班牙人和英国人也在殷洲证明了这一点。

    他们当时甚至因此认定自己才是神选,消灭异教徒和统治世界就是天命。

    后来的研究者更是直接证明了瘟疫与神无关而且可控,那么他们以后真正的再次去制造瘟疫的时候,就更加的肆无忌惮了。

    这些实实在在的证明,从外部打击了教会的威信,从内部破坏了宗教人员的信念。

    宗教人员信念崩塌之后,各种各样的恶果也同步出现了。

    宗教人员所做的恶事,反过来让普通人证明自己是对的,相信宗教确实是不好的。

    如果所有人都相信神,先知们以神的名义制定的道德准则,对所有人都有极大的约束力。

    当所有人都不相信神的时候,那神的道德也就真的没有什么用处了。

    在现在这个世界,前世只是受到神州思想影响的启蒙运动,被直接纯化成了明化运动。

    神州传统的与神没有直接关系的神州道德体系,开始在泰西大陆发挥作用。

    现在泰西人在作恶的时候,反而有了或多或少的顾虑。

    王威尔用完全没有笑的感觉的干笑,掩饰了自己心中的不适:

    “哈……哈……都清理的这么干净了,这地差不多也可以交给大明了,我们也可以离开这鬼地方了……”

    李博特却有些担忧的反问:

    “你觉得大明会要这种地方吗?大明不可能不知道我们在这里干了什么。

    “现在这完全是一个死亡地狱,大明人敢到这种地方来吗?”

    王威尔想了想说:

    “时间这么久了,应该没事了,黑死病都因为携带者全部死亡,导致传播停止了。

    “现在这里的情况应该也是一样的,而且这里……死的更加干净彻底。

    “实在不行,就把大陆边沿几个据点的天竺人,赶到荒野之中做个实验。

    “如果他们能够活下来,那就确定这块地真的安全了……”

    南天竺周边剩余的据点,都是英国人保留的控制和观察情况的据点。

    剩余的天竺人,也是为这里的英国人服务的。

    王威尔说完下意识的扭了扭身体,总觉得身边有点凉飕飕的。

    在天上开着飞机窗户,那当然会凉了。

    李博特虽然觉得有点别扭,但是最后也没有表示反对意见。

    两人在接下来几天里面,连续在几个剩余的据点观察记录情况。

    最后把观察的信息和照片整理成文件,通过电报和传真发往英国本土。

    并提出了把剩余天竺人赶往荒野的测试提案。

    报告被送到了英国首相格伦维尔的面前。

    在原本的历史上,格伦维尔没有当多久的首相就辞职了。

    但是在这个世界,格伦维尔却坚持下来了。

    这个世界更加复杂的环境,其实让格伦维尔比前世的他更加成熟。

    而且格伦维尔有联合各方面人员的意识,不然也不会搞出所谓的“贤能内阁”。

    他把各个派系的能人,都拉到自己的内阁中。

    当然有可能导致矛盾爆发,让这个平台根本没办法运转。

    但是也有可能让各方面快速交流,完成妥协,进而维持局势的整体平稳。

    前世的格伦维尔当首相的时候,是拿破仑战争如火如荼的时候。

    格伦维尔拉起来的那个贤能内阁,根本没有能力处理各种紧急情况。

    格伦维尔的性格,也不是强势的足够压住各个派系,集中力量应对大陆局势的人。

    再加上在宗教问题上的观点与仍然清醒的乔治三世国王相悖,所以干了十四个月的首相就离职了。

    现在这个世界,世界大战和殷洲战争已经停止了,最为复杂的问题都被已经被他表哥前任首相小威廉·皮特解决的差不多了。

    现在的局势,恰好让格伦维尔这个和稀泥的思路得到了发挥。

    与此同时,格伦维尔作为外交人员,在与大明打交道,在签订海军条约的过程中,竟然让同僚和报纸看到了他的“功绩”。

    再加上国王精神病失常,摄政的威尔士亲王没有主见,竟然让格伦维尔坚持住了。

    两年过去了,格伦维尔甚至有点适应首相的生活了。

    不过现在看到天竺方面的特殊情报,格伦维尔顿时就觉得后备有些凉飕飕的。

    格伦维尔心中无法评估,天竺地区这些年到底死了多少人。

    但肯定是千万级别的,而且不是一千万……

    世界大战的十几年前,天竺地区都没有死那么多人。

    现在只有大明控制的北天竺还有人,整个天竺人口应该不到九千万了……

    这显然也是自己表哥搞的事情……

    适应了好一会儿,格伦维尔才恢复了精神状态。

    然后开始考虑实际的问题。

    不管当初这个决策是怎么确定的,但这件事情终究是要结束了。

    南天竺这块已经完全荒废的土地,差不多可以正式的脱手了。

    解决了天竺问题,英国和大明之间的最后一根刺,也就彻底的拔除了。

    以后英国与大明的关系也会更加融洽的吧。

    特别是在夏洛特殿下愿意在即位后接受大食国王妃封号的情况下。

    但是,另外一件事情,也让格伦维尔倍感忧虑。

    大明人拉着露西亚人、普鲁士人、法国人在私下里面谈判。

    这些大陆上的国家,抛开了岛屿上的英国人在搞什么?

    这帮没用的情报人员一直没有得到准确的消息。