“道生一，一生二，二生三，三生万物……”
    想要解释元精的意思，就要从道一之先天一炁说起，因此刘迁将冯唐老先生所言复述了一遍。
    “……惚兮恍兮，其中有象，‘象’是‘白云’之元神。恍兮惚兮，其中有物，其中的‘物’是‘雨露’之元炁。窈兮冥兮，其中有精，其中的‘精’是‘水源’之元精，三者皆是道一为物！”
    刘迁只是描述了元精、元神和元炁的概念，就听得文学祭酒晋昌和舍人余七心潮澎湃，他们虽然都修炼了许多年，但都是按部就班的根据经义修炼，对这些最基础也是最本原的道理却只是一知半解。
    “老子早就在《道德经》中说出了修炼之本源，只是我们没有理会老子的意思啊！”
    文学祭酒晋昌感慨之后，舍人余七却是不忘提醒道：“少君还未说出请教的法门，就提及了道之根本，此法必然被主君珍而贵之，少君或许要先问过主君之后，再决定我等是否有资格讨论此法。”
    舍人余七的这句话一下子就点醒了文学祭酒，当年编撰《鸿烈》之初，许多人还敝帚自珍不肯拿出真经，直到淮南王刘公干组织了一场论道会，表现优异者一同编写共享《鸿烈·中篇》，最后再结合先贤名著编撰出了《鸿烈·内篇》。
    此时少君刘迁似乎要拿出一门根本法来讨论，他们若是贸然加入，岂不是有觊觎他人之法的嫌疑？
    “少君，舍人余七说的对，这件事情还是先问过主君为好。”
    听着晋昌和余七的肺腑之言，刘迁更是觉得这二人有原则、有底线、有分寸，这样的人才值得他传法。
    “晋师、余舍人，此法乃是草创，父王传授给我就不怕传出去，二位就安心和我论道吧！”
    说罢，刘迁就将“经络元精法”复述了一遍，甚至连他昨晚寻到元精水源之事也说了出来，为了防止元神之相的秘密泄露，他说是父亲刘公干帮助打通的经脉。
    晋昌能成为淮南八公，自然有着不俗的本事，他养性境界达到了第七重天“元神之约”，炼命也已是炼炁士胸中一炁的修为。
    要知道昆仑灵派的青鬟借用采阳补阴之法，也不过刚炼出了胸中一炁而已，晋昌能有如此成就，跟他高青鬟元神境界一重天有极大的关系。
    晋昌怔了一会之后，不由感慨道：“人体内元精如同地下蕴藏的水源，以经脉、络脉和腧穴就能寻到元精水源？这个说法倒是跟先天之精有些相似。”
    “先天之精禀受于父母，是繁衍生命的原始物质，与生俱来。阴阳即分之后便依据男女分为元阳之精、元阴之精，没想到先天之精竟然没有消失，而是藏在人体血肉之中！”
    “修行者说身为阳、性为阴、命为阴阳冲和，其中身代表的是气血之阳，活着的人是属阳，然而孤阳不生独阴不长，人体内还有肾水属阴来平衡。因此男子产生元阳之精跟气血有关，女子产生元阴之精则跟肾水有关。
    “男子修身便要出汗，需大量喝水达到阴阳相济才好提升气血的修为，因此男子肾水越好越好生育。女子养性者多枯廋，需提高身体素质才好养元神，因此女子气血越旺盛也越好生育。”
    “我在修身上没有天赋，只能以六腑消化食物中的阴阳冲和之气、以肾水炼化元阳之精、以元神采天地元气炼命，若是能完善经络元精水源法，我炼命长生的可能便又多了一成！”
    晋昌的这段话中涉及了先天之精、水谷之精和男女生殖之精，却没有给出刘迁元精消失的猜想，晋昌便补充了一句道：
    “元精或许就是我所知的先天之精，以我之见，少君体内元精之所以消失，或许就是分化成了气血和肾水。”
    气血为阳，肾水为阴，若是元精为先天之精，正好符合一生二的道理。
    刘迁不由陷入了沉思之中，元精乃是先天一炁融入血肉而生，亦是精血修士之根本，虽说是后天，却蕴含了不少先天一炁，很有可能就是晋昌所说的先天之精。
    这时舍人余七却表达了不同的看法：“文学祭酒说了这么多，却忘了人体内还有脏腑之精，修身者锻体炼筋骨皮、气血修六腑、精血修五脏，只有身体、六腑和五脏都修炼到一定程度，才有可能渡过无孔不入的风劫成为“地仙”。
    “食物通过六腑的运化生成水谷之精，然后融合气血化为精微藏于五脏六腑，被称作脏腑之精，少君的元精之所以消失，或许与气血一同被脏腑所吸收了。”
    除了修炼需要脏腑之精，人的身体也需要脏腑之精的濡养和滋润，五脏六腑又以五脏为主，称之为五藏。所谓气血为表，五藏为里，修身者一旦重伤，脏腑之精便开始自行治疗身体，这样就有折损修为乃至坏掉根基的可能。
    刘迁闻言不由眼前一亮，文学祭酒晋昌炼命养性修为境界高，舍人余七的修身修为却也不低，达到了气血如虹的地步，这才比连气血都没有的晋昌对脏腑之精更加了解。
    却是淮南王刘公干为了刘迁的安全，挑选舍人时定了很高的标准，既要出身清白、品德良好，修为境界也不能低了，余七修身气血如虹，炼命采气小成，就连养性都有元神第五重天，方能脱颖而出成为刘迁的舍人。
    目前而言，刘迁身边也只有雷被修身修为最高，可就算此时雷被没去居巢县办案，刘迁也不想将经络元精法传给他，所以余七已经是他信得过的人之中修身修为最高者了。
    只是刘迁知道，除了晋昌所言元精化作气血和肾水、余七所言元精和气血化作脏腑之精之外，还有一种元精自行消失的最坏可能。
    “晋师、余舍人，元精乃是先天一炁融入血肉的产物，父王更是说元精是炼命所需的‘小药’，不论是自然消失、化作气血和肾水、还是融合气血成为脏腑之精，都不是我们想要的，现在我们要考虑的是如何炼化元精为命灵所用！”
    文学祭酒和王太子舍人从来没有见过元精，自然也就没有准确答案。
    晋昌便笑道：“我为了炼炁不漏而封闭了络脉，我等会就开始打通络脉尝试寻找元精水源，就算找不到炼化元精之法，我也能通过生出的肾水多炼化些元阳之精。”
    余七则是认真道：“我回去之后也尝试从经脉中寻找元精水源，这或许需要很长时间，然而就如同我所言，若是元精真的结合气血化作脏腑之精，少君很快便能以此炼出气血了。”
    人本身就有气血，锻体就是为了产生更多的气血，到了气血阶段更是是气血如潮、气血如虹、气血如龙和气血如汞划分修为高低。
    刘迁没有得到真正的答案，不由疑惑道：“晋师、余舍人，元精分化成气血和肾水之后，岂不是会和剩下的部分元精融合，元精和气血化作脏腑之精，元精和肾水又化作了什么？”
    “肾水和元精融合里面的先天一炁更少了，肯定不会是元神，但这种属阴的事物必然有个作用。”
    文学祭酒晋昌忽然想起了少君刘迁的“开窍”，不由心中一动道：“肾水生髓，莫非元精和肾水会生成阴性的脑髓？”