九百章 本钱
作者:幸福来敲门   寒门宰相最新章节     
    寒门宰相正文卷九百章本钱<b>最新网址:</b>章越听了陈襄的言语略有所悟。

    “老师虽远在杭州,对朝堂上的局势却洞若观火,此学生不及也。”

    陈襄道:“你不要谦虚,但说到底还是政见之争,介甫,吉甫能以变法领袖天下还是有他的道理,新法之争就是官民之争,也就是天下财赋不在民则在官之争。”

    “你知道我为何每到一地都是弘扬教化,兴办学校,收士子入县学州学吗?因为士也,介乎于官民之间,有时官欺民太过,他们是可以站出来为百姓说话的。”

    章越想到陈襄在福州时便有滨海四先生之称,为浦城令时大力兴办县学,知河阳县时因兴办县学触怒地方权贵,是知州富弼保下了他,自己保荐他判国子监又大力促学,之后陈襄知陈州时,又修复范仲淹当年讲学的学舍。

    总之言之,陈襄走到哪里,便将兴办学校的事办到哪里,这就是他的主张。

    陈襄道:“你方才所言的‘国是’,我深以为然。到底何为国是?了算,宰相能说了算,官员说了算,这是天下与士大夫共治天下之意。”

    “但最要紧是百姓也要能说算,可是百姓们不读书不识字怎么办?那便让士来带动他们说话。”

    “因此此‘国是’便是一个合力,才能真正的共商国是。”

    章越心道老师这话真是深合我心。他道:“恩师所言即是,舆论出于学校。若有舆论,官亦不敢欺民太过,变法之害亦可以稍减。”

    章越心想,陈襄的话可能听得有些难明白,但想想明朝就知道了。

    明朝的秀才和举人就是士的一层,比如秀才可以见官不跪,可以拿到廪米,举人可以免税免役,同时地方官府不能随便拘役秀才,举人,必须奏请提学官免去他们‘士’的身份,才能捉拿。

    从反抗朝廷横征暴敛的五人碑墓记,再到后来毁誉参半的复社。

    以东林党,复社而论,他们的武器就是舆论。

    这也就是士人阶级。

    其实自蔡京当国后,打造的县学—州学—国子监三级体系,也是增强士人力量。

    不过章越却想得更多,除了士人还不够,知识分子关键时常常靠不住,他们也不可以代表士。

    必须将市井商人和有技术的工匠也联合起来,这就是他与吕惠卿当初所言的寒门。

    寒门就是有点出身,有点本事,有点知识,有点钱财,有点土地,但却都不多。

    而单单依靠一个士人阶层是成不了气候的。

    也正因为如此,章越才强烈反对市易法,因为市易法破坏了商业流通。

    但过去的封建统治者划分了士农工商四民,从上到下形成了一个歧视链,让这个阶层的士民一直内部斗来斗去,相不信任。

    章越听着陈襄一番话,将形势剖析了,算是了解了自己基本盘。

    唐朝的政治是世族与皇帝的共和,那么宋朝的政治从世家换作了士大夫,而士农工商中佼佼者都可以算作士民,若让他们有权与士大夫和天子共治天下,参与到‘国是’之中,那会如何?

    变法就是分蛋糕,你一定要明白你争取的那一块是谁的利益。

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